暑假到了，怎么可以宅在家中虚度光阴呢？怀着一颗兴奋的心，我和队员们踏上了去成都的高铁。
成都是四川的省会，周太王以“一年成邑，二年成郡，三年成都”为其命名。成都又名“锦城”和“蓉城”，前者之名因为蜀锦名扬天下，为朝廷之贡品，不由想起杜甫“花重锦官城”的诗句；后者因为五代后蜀王酷爱木芙蓉，派人在成都城内遍种芙蓉花而得名。三国时期诸葛亮又称其为“天府之国”，如今，这座历史悠久的城市却依旧繁华，不减当年。
7月16日一早，烟雨蒙蒙，我们来到了成都博物馆。博物馆分五个部分，古蜀文明令我们叹为观止。
成都是古蜀文明的发源地之一，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”说得就是古蜀国的两位皇帝——蚕丛和鱼凫。蚕从是古蜀国的开国皇帝，他教民养蚕的故事一直流传至今。离开了成都博物馆，我们又来到了杜甫草堂。杜甫草堂是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌240余首。唐末诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建。草堂占地面积近300亩，看着还挺大的，但导游姐姐说，这是后人修建的，其实真正的草堂只有一个破茅屋。我来到破茅屋前，不由得想杜老先生在这里的生活：安史之乱一扫太平盛世，穷困潦倒的杜甫来到成都，粗衣劣食，看到民间疾苦。成都多雨，风又大，吹走杜老先生屋上茅草，杜老先生挥笔写下《茅屋为秋风所破歌》，那一句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”就是他平生之愿，穿越千年，影响着我们这些追梦少年。
“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”，杜老先生的安贫乐道让我们赞叹。杜甫草堂前面有一条小径，出自“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”故命名为“花径”。
接着，我们坐车来到了金沙遗址博物馆，博物馆展出了从金沙遗址发掘出的文物。
最让我们震撼的当然是镇馆之宝——“太阳神鸟”了。太阳神鸟，顾名思义，就是以太阳为原型造的金饰。它象征着古蜀人对于太阳的崇拜。太阳神鸟金饰整体为圆形薄片，外径12.5厘米，内径5.29厘米，厚度0.02厘米，重20克。图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒，象征一年十二个月；外层由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，象征一年四季。工艺之精巧到让人们不得不佩服。
成都，这个美丽的城市，真是让人流连忘返啊！
（初一1中队 褚锡琳报道）
2019年7月16号日，早上九点左右，我们来到了位于成都市中心的成都博物馆。博物馆远观呈灰色，棱角分明。它分成两部分，中间由一个天台连接，具有强大的现代化气息。
令我印象最深的就是一楼的灵蛇传奇。整个展览馆内十分幽寂，黑色的幕布更给这一展览馆增添了一分神秘。馆内摆放着大量摆放整齐、形状完好的陶俑与雕像。其中最著名的就是那座双人首蛇身陶俑。这陶俑左侧是一个男人的头挺立着，右侧则是一个女人的头。面部刻画尤为细致，男人头戴帽子，眉毛浓厚，耳朵极大。女人头上编着发髻，嘴角微微上扬，在灯光的反射下折射出淡淡的古铜光泽，显得越发诡异。自古以来，因蛇独有的秉性气质，人们普遍认为蛇的力量来源于天神，一直以来都倍受人类敬服，所以对蛇图腾的崇拜也屡见不鲜。这尊人首蛇身象便体现了人与神的连接，两人之间通过蛇身连接，与伏羲女娲的人物形象不谋而合。
下午时分，我们来到了杜甫草堂。首先映入眼帘的是嫩绿。这儿古树参天，遮天蔽日，植被十分茂密，还有浣花溪淙淙流过。
有史料记载，在公元759年冬天，大诗人杜甫为避“安史之乱”入蜀来到成都。在公元716年，杜甫草堂在浣花溪畔落成。为此，杜甫作了一首诗：“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪”（《狂夫》）杜甫草堂的第一厅是大廨，第二厅是诗史堂，中轴线上第三个建筑就是一间破败的茅屋。茅屋用茅草、木头和灰泥制成，分为六个房间。或许是经历了太长岁月，墙壁棱角处已经剥落。整个茅屋简朴而利落，这正映证了杜甫节俭不求富贵的高尚品质。
随后，我们又去了金沙遗址博物馆。那里收藏了大量的文物古物，有各种陶罐、铜器与墓地。其中闻名中外的就是它的镇馆之宝——太阳神它于2001年出土于金沙村。它是商周时期的金箔器，整体为圆形的薄片厚度仅为0.02cm。它上面的内层饰纹是一个旋转的齿状圆形，外层图案是四只鸟在绕着圆圈飞行，雕刻十分细致，精巧，不得不让人感叹古人的智慧！这个古物在线了远古人类“金乌负日”的传说故事，即四只神鸟绕着太阳飞翔，可见商周人们对神鸟与永恒太阳的深度崇拜……
成都，一个历史厚重的古都，一个安逸的城市，真是“大庇天下士”的理想之所！
（初二4中队 王宇翔报道）